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办护国息灾法会，同时筹划到印缅各地考察佛教情形，以为将来改进佛教的参考。当时因为经济问题没有把握，做好了一个背裹，准备效法玄奘，行脚西征。不意沩山的朋友，都赞成我出去，陈军长也寄了一点钱来，我才改变出...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
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行脚记》，载《觉有情》月刊)改革中国佛教教务，应配合时代，重订合理的办法，日本化只能供参考而已。自台湾回到杭州，开始考虑草拟改革全国佛教教务的计划，赵朴初居士也为此到杭州去和我商量过一次，想秘密召集...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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，涉及于江、浙、皖、赣、闽等许多区域，实则多是周转不定并且及其艰苦的修道生活，而且智旭还经常深陷于疾病折磨的困境中。但就是在这样的困苦的行脚旅途中，智旭则一路勤奋著述，笔耕不辍，留下了令人叹为观止的...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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于南华寺通禅师下剃发，年十八为沙弥行脚，先参宗禅师，次礼耽源，在左右数年。”“器藉跪致堂阶曰：‘答谢劬劳!’如此，父母知其不可留，舍之。依南华寺通禅师下削染……。”《宋高僧传》的记载与《祖堂集》几乎...
华方田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
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楞严经，以后又到上海圆明讲堂、杭州等江南丛林参学行脚。出家人只要心系佛门，道心坚固，寺院随处可以安身。
特别要提起的文化大革命时期，我被下放到苏北农村，炎热的夏天到秧田里去“爬行”：用肉手梳理秧根，...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
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当具行脚，如弦彀矢。
及其住世，如鱼得水。
怀让开山，吾师继轨。
跨汉南北，一彼一此。
众生寿者，如是如是。
僧无着
僧无着，泾阳黄氏子，幼习儒业，经史淹通，因以...认真等评语。出家后，更进一步知前之非，处处留意，免踏覆辙。防邪见之续发，忏积习之犹在。”复次，他对出家后之行脚，划作为四个阶段：①借弘法以学教。②学戒修禅。③戒定兼重。④归纳净土。最后将修禅、学戒、...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
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行脚，如弦彀矢。
及其住世，如鱼得水。
怀让开山，吾师继轨。
跨汉南北，一彼一此。
众生寿者，如是如是。
僧无着
僧无着，泾阳黄氏子，幼习儒业，经史淹通，因以庄老三玄...评语。出家后，更进一步知前之非，处处留意，免踏覆辙。防邪见之续发，忏积习之犹在。”复次，他对出家后之行脚，划作为四个阶段：①借弘法以学教。②学戒修禅。③戒定兼重。④归纳净土。最后将修禅、学戒、弘法、...
李厚之 张会
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
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寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。”齐己《渚宫莫问诗一十五首》其三云：“莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。”他们的诗以“乐道”与...
罗时进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
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，这样就会乱了礼法，而且孔子周游列国还是要需有个马车代步才行。孔子周游列国时已经被时人称之为圣人，而且年龄也大了，如果还在靠走路行脚，这肯定也不行。这才打消了颜渊父亲的妄想。
总之孔子一生是颠沛...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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祛邪之一助耳，然则祗园中，果有超世界外作精进之比丘，乌可令其泯灭而不彰耶？夫僧之品有三，上者习儒以逃禅；其次断臂而传宗；下者酹酢应付也。僧之自论亦有三，上者心依八竟；其次生超早脱；下者行脚头陀也。上...
不详
|五明研究|
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